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梁山泊与祝英台到底变成了什么蝴蝶 来源：上海蝶语蝴蝶工作室
在我国，梁山伯与祝英台的爱情故事可谓家喻产晓，尽人皆知。故事的源头可以追溯到1600年前东晋时期，在唐代这个故事被作了文学性渲染，并加了一个文学化的结局。到了明代，该故事的结尾又被戏剧化，梁山伯与祝英台化成了一双翩翩起舞的蝴蝶。梁山伯和祝英台为什么“化”成的是蝴蝶而不是其它飞禽走兽或宠物呢?其原因可能是因为蝴蝶是我国传统的吉祥物，它象征和平、自由、爱情和幸福。 我国有一千多种蝴蝶，梁山伯和祝英台究竟“化成”的是哪一种呢?梁祝故事在浙江、江苏、河南、安徽、广东等十多个省市广为流传，因此所化之蝶也版本众多。广东、云南等省的蝴蝶爱好者认为梁山伯与祝英台所化之蝶为美凤蝶，北方大多数地区多以黄色的宽边黄粉蝶比作梁山伯，白色的尖钩粉蝶比作祝英台。据出生在宁波鄞县的昆虫学家周尧教授研究，在宁波民间所说的“梁祝凤蝶”实际上应为玉带凤蝶。1996年中国昆虫学会蝴蝶分会通过《中国蝴蝶》杂志曾发布信息，认为“梁祝蝴蝶”属于凤蝶科，其中玉带凤蝶腰肢部有环状玉带，被称为梁山伯，美凤蝶后腰有两簇装饰性强的斑点被称为祝英台。 美凤蝶又名多型凤蝶，是一种雌雄异型的蝴蝶。该蝶展翅有105—130毫米，雄性翅正面蓝黑色，呈天鹅绒状，前翅反面基部有1个大红斑，该斑有时在前翅正面亦会现。后翅反面基部有两簇装饰性强的红斑，每簇有5个小斑点。雌性色淡，分有尾型和无尾型。前翅脉为灰白色或灰黄色，中基部红色，后翅黑色，有6—7处白斑。有尾型的尾突呈棒状，末端膨大，但白斑较小。由于美凤蝶是南方蝶种，因此常生于长江以南，广东、云南一带较为常见，江、浙一带也有分布。其幼虫取食芸香科柑橘属为主，成虫喜访花采蜜，雄蝶飞翔力强，多在旷野地方狂飞；雌蝶飞行缓慢，常滑翔式飞行。由于它们常常雌雄蝶上下翩舞，形影相随，广东、云南等地民间称之为“梁祝凤蝶”。 玉带凤蝶又被称为白带凤蝶，缟凤蝶。该蝶为中大型蝴蝶，雌雄异型，雄蝶翅呈黑色，后翅中部有一条如玉带般横贯全翅的白色斑纹，这也是玉带凤蝶得名的缘由。“玉带围腰”是古代为官的象征，民间称之为梁山伯。雌蝶前翅也呈黑色，后翅斑纹变化较多，有的后翅近外缘处有半月形深红色小斑点，有的后翅外缘内侧有横列的深红黄色半月形斑，甚至中部有大型黄白斑，就如同爱美的女性“彩裙艳丽”，民间称之为祝英台。玉带凤蝶的幼虫以桔梗、柑橘等芸香科植物的叶为食，因此一直被当作农作物的害虫看待，成虫的活动范围很广，大致在黄河以南到台湾岛、海南都有它们的身影，在江浙一带更为普遍。该蝶常常雌雄相伴，翩然舞。在于波一带，每年的农历三月初一，人们常聚集在位于 鄞县的梁山伯庙前举行庙会，祭祀梁祝，观看梁祝凤蝶——玉带凤蝶翩翩起舞，静听“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传诵深深爱，山伯永恋祝英台”的越剧。在2004年“梁祝邮票”首发式上,鄞县放飞的1018只蝴蝶中大多为玉带凤蝶。 |
